Biz Bize Tarih ..

SOULKER' Alıntı:

reconquista isteriz
@Nef'

Genişletmek için tıkla ...

seve seveeee .p

Nef edebiyatçı değil miydi ne ara tarihçi oldun hocam

Min' Alıntı:

Nef edebiyatçı değil miydi ne ara tarihçi oldun hocam

Genişletmek için tıkla ...

her masada varız .p

tarih sevgimiz başkadır, keyfi ebedii

Süleyman Demirel Azerbaycan ziyareti gerçekleştirir. Bir resepsiyonda Haydar Aliyev konuşmasına "baş pezevengimiz Süleyman beye teşekkür edirem, sözi kendisine verirem" gibi bir cümle kuruyor. Kürsüye geçen Demirel ise konuşmasına "teşekkür ederim siz de az pezevenk değilsiniz" diye başlıyor.

Azerbaycan dilinde pezeveng iltifat maksadıyla kullanılırmış. yerine göre yiğitlik, yerine göre misafir anlamında.

SOULKER' Alıntı:

reconquista isteriz
@Nef'

Genişletmek için tıkla ...

veeeeeee reconquista diyoruuuz .p

“reconquista” dediğimiz şey, reconquista boyunca iber yarımadası’nda hristiyan krallıkların, müslüman yönetimindeki toprakları yavaş yavaş geri alması süreciydi.

711’de kuzey afrika’dan gelen müslüman orduların yarımadanın büyük kısmını fethetmesiyle başladı diyebiliriz..sonrasında kuzeyde kalan küçük hristiyan krallıkları — özellikle kingdom of vastile, kingdom of aragon ve kingdom of león — yüzyıllar boyunca güneye doğru ilerledi..

bu sadece bir savaş serisi değildi; din, siyaset, ticaret ve kültürün iç içe geçtiği uzun bir dönemdi..bazı dönemlerde çatışma vardı, bazı dönemlerde ise müslümanlar, hristiyanlar ve yahudiler aynı şehirlerde birlikte yaşayabiliyordu..
sürecin sembolik sonu ise 1492’de alhambra’nın teslim edilmesi ve emirate of granada’nın düşmesi oldu..böylece ispanya’da müslüman siyasi hakimiyeti sona erdi..aynı yıl christopher columbus’un amerika yolculuğuna çıkması da tarihsel olarak bu dönemin kapanışıyla aynı zamana denk gelir..
reconquista sadece “toprak geri alma” hikâyesi değildi; uzun savaşlar, kuşatmalar, zorunlu göçler ve dini baskılar da içeriyordu..

özellikle son dönemlerde müslümanlar ve yahudiler üzerinde ağır baskılar arttı.. 1492’den sonra birçok yahudi sürgün edildi, müslümanların bir kısmı ise ya hristiyan olmaya zorlandı ya da bölgeden ayrıldı..daha sonra engizisyon mahkemeleri de devreye girdi..

ama olay tek taraflı “iyi-kötü” gibi anlatılacak kadar basit değildi..orta çağ’daki hem müslüman hem hristiyan ordular arasında katliamlar, sert kuşatmalar ve intikam saldırıları görülebiliyordu.aynı zamanda bazı dönemlerde farklı dinlerden insanların birlikte yaşadığı ve bilim-kültür alışverişinin olduğu şehirler de vardı; mesela córdoba bunun önemli örneklerinden biridir..

yani reconquista’nın içinde hem kültürel etkileşim hem de ciddi şiddet ve baskı vardı.

İlginç lakaplı Osmanlı sadrazamlarından bazıları
Cenaze Hasan Paşa: Sadareti döneminde sürekli hasta olduğu için
Civan Mehmet Paşa: Yakışıklılığından dolayı
Daltaban Mustafa Paşa: Eğitimsiz ve kaba olduğundan dolayı
Hezarpare Ahmet Paşa: Öldürüldükten sonra cesedi bin parçaya ayrıldığı için
Kavanoz Ahmet Paşa: Kısa boylu ve şişman olduğu için
Öküz Mehmet Paşa: Babası öküzlere nal çaktığı için
Kuyucu Murat Paşa: Asi cesetlerini kuyulara doldurduğu için
Kabakulak İbrahim Paşa: İri kulaklarından dolayı
Kalafat Mehmet Paşa: Kalıplı olduğu için
Sürmeli Ali Paşa: Gözlerine sürme çektiği ve süse düşkün olduğu için
Mere Hüseyin Paşa: İdam edeceği kişiler için Arnavutça mere (kellesini) alın dediği için

lakap konusunda usta bir milletiz gerçekten

aloneboy1903' Alıntı:

İlginç lakaplı Osmanlı sadrazamlarından bazıları
Cenaze Hasan Paşa: Sadareti döneminde sürekli hasta olduğu için
Civan Mehmet Paşa: Yakışıklılığından dolayı
Daltaban Mustafa Paşa: Eğitimsiz ve kaba olduğundan dolayı
Hezarpare Ahmet Paşa: Öldürüldükten sonra cesedi bin parçaya ayrıldığı için
Kavanoz Ahmet Paşa: Kısa boylu ve şişman olduğu için
Öküz Mehmet Paşa: Babası öküzlere nal çaktığı için
Kuyucu Murat Paşa: Asi cesetlerini kuyulara doldurduğu için
Kabakulak İbrahim Paşa: İri kulaklarından dolayı
Kalafat Mehmet Paşa: Kalıplı olduğu için
Sürmeli Ali Paşa: Gözlerine sürme çektiği ve süse düşkün olduğu için
Mere Hüseyin Paşa: İdam edeceği kişiler için Arnavutça mere (kellesini) alın dediği için

lakap konusunda usta bir milletiz gerçekten

Genişletmek için tıkla ...

öküz mehmet paşa'nın suçu ne şimdi .p

veeee alfred nobel diyoruuzzz

nobel, dinamiti geliştiren kişi olarak tanındı..dinamit başlangıçta madencilik, tünel açma ve inşaat için düşünülse de kısa sürede savaşlarda ve yıkımda da kullanılmaya başlandı..bu yüzden nobel uzun süre “ölümden para kazanan adam” gibi görülüyordu.

hatta çok anlatılan bir olay var: nobel’in kardeşi öldüğünde bazı gazeteler yanlışlıkla alfred nobel öldü sanıp erken bir ölüm ilanı yayımladı..başlıklardan biri yaklaşık olarak “ölüm tüccarı öldü” anlamına geliyordu..nobel bunu okuyunca insanların onu böyle hatırlayacağını fark etti.

bunun üzerine servetinin büyük kısmını bilim, edebiyat ve barış alanında ödüller verilmesi için bıraktı..böylece bugün adı en çok: nobel ödülleri, özellikle de nobel barış ödülü ile anılıyor..

ironi şu: patlayıcılarla ünlenen bir adamın ismi bugün dünya çapında “barış” ile özdeşleşmiş durumda..

bugün 29 Mayıs, yani istanbul'un fethinin yıldönümü..yüzyıllar geçsede tarih kapatıp tarih açan bir gün..tüm dünyayı etkileyen bir gün..fetihi, fatihi, o anları, öncesini, sonrasını hep dinleriz, okuruz, izleriz..fatih'in vizyonu, dehası çok başka, hayran olunası bilgisi, hala şaşırtır herkesi

ama ben doğu roma'nın son imparatoru XI. konstantinos'tan bahsetmek istiyorum..onunla ilgili efsanelerden..benim çok ilgimi çeken bir karakter kendisi..

XI. konstantinos ile ilgili en ünlü halk anlatılarından biri “Mermer İmparator” efsanesidir..bu hikâye özellikle yunan ve bizans folklorunda çok güçlü bir yere sahiptir..

istanbul'un fethi sırasında konstantinos’un öldüğü bilinse de cesedinin kesin biçimde teşhis edilememesi büyük gizem yarattı.

bu belirsizlik zamanla şu inanca dönüştü:
konstantinos aslında ölmedi.
tanrı tarafından son anda kurtarıldı.
bir melek onu savaş alanından aldı.
bedeni mermer hâline getirildi.
iyuyan bir şekilde gizli bir yerde bekletiliyor.
bu yüzden ona: “Mermer İmparator” denmeye başlandı.

efsaneye göre imparator:
altın kapı yakınlarında, yer altındaki gizli odalarda ya da şehrin görünmeyen bölümlerinde saklanmaktadır..
bazı anlatılarda: surların içinde, bazı anlatılarda ise ayasofya çevresinde olduğu söylenir..

bir gün: konstantinos yeniden canlanacak, mermer bedeni ete dönüşecek, eline tekrar kılıcını alacak, konstantinopolis’i geri alacaktır.

bazı versiyonlarda: melek ona altın bir kılıç verecektir..bu hikâye özellikle osmanlı döneminde yunan halkı arasında umut sembolüne dönüştü..

neden “mermer”?
mermer:
bizans sanatında kutsallık, dayanıklılık, ölümsüzlük sembolüydü..
ayrıca konstantinopolis’in: sarayları, sütunları, kiliseleri mermerle ünlüydü.
bu nedenle “taşa dönüşmüş ama yok olmamış imparator” fikri güçlü bir simge hâline geldi..

tarihçiler bu hikâyeyi gerçek kabul etmez.
muhtemel gerçek: konstantinos son çatışmalarda öldü, cesedi savaş karmaşasında kayboldu ya da tanınamayacak durumdaydı.
ancak halk belleğinde: “son imparatorun tamamen kaybolmaması” fikri çok etkili oldu.

mermer imparator efsanesi: şiirlere, romanlara, halk türkülerine, milliyetçi anlatılara girdi.
özellikle 19. yüzyılda yunan bağımsızlık hareketi sırasında konstantinos: kaybedilmiş bizans’ın sembolü, yeniden doğuş umudu olarak anlatıldı..

ilginç şekilde osmanlı kaynaklarında da: konstantinos’un cesurca savaştığı, kaçmadığı, son ana kadar direndiği vurgulanır..
bu yüzden hem bizans hem osmanlı tarihinde saygı duyulan trajik figürlerden biridir..

“Cüzzamlı Kral” (Leper King) denince genellikle Baldwin IV of Jerusalem kastedilir.
1161 yılında doğdu ve 1174–1185 yılları arasında Kingdom of Jerusalem'ün kralı oldu.
Genç yaşta cüzzam (lepra) hastalığına yakalandığı için tarihte “Cüzzamlı Kral” olarak tanınır.
Hastalığı ilerlemesine rağmen Haçlı Devletleri'ni yönetmeye devam etti ve önemli askerî başarılar kazandı.
En bilinen başarılarından biri, 1177'de Selahaddin'e karşı kazanılan Battle of Montgisard zaferidir.

Baldwin IV of Jerusalem'ün popüler kültürdeki yeri, tarihsel öneminden çok “trajik ama kahraman hükümdar” imajına dayanır. Özellikle son yıllarda internet kültürü ve tarih meraklıları arasında oldukça popüler hâle gelmiştir.

Sinema
En bilinen temsili, Kingdom of Heaven filmindedir. Filmde Baldwin IV, ağır hasta olmasına rağmen bilge, adil ve barış yanlısı bir kral olarak gösterilir. Yüzünü gümüş bir maskeyle kapatan karakter, filmin en akılda kalıcı figürlerinden biridir. Bu tasvir tarihsel gerçeklerden kısmen farklı olsa da Baldwin'in modern şöhretinde büyük rol oynamıştır.

İnternet ve sosyal medya
2010'ların sonlarından itibaren Baldwin IV:
“İmkânsız koşullara rağmen mücadele eden lider”
“Görev duygusunu kişisel acılarının önüne koyan hükümdar”
“Şövalyelik ideallerinin sembolü”
olarak çeşitli tarih sayfalarında, videolarda ve memlerde sıkça yer aldı.
Özellikle kısa tarih videoları ve sosyal medya paylaşımları, onun genç yaşta cüzzamla mücadele ederken ordular yönetmesini dramatik bir hikâye olarak öne çıkardı.

Özellikle kısa tarih videoları ve sosyal medya paylaşımları, onun genç yaşta cüzzamla mücadele ederken ordular yönetmesini dramatik bir hikâye olarak öne çıkardı.

Tarih meraklıları arasındaki algı
Birçok tarih meraklısı onu:
Orta Çağ'ın en etkileyici hükümdarlarından biri,
Selahaddin gibi güçlü rakiplere karşı direnmiş bir kral,
Hastalığı nedeniyle kişisel trajediyi temsil eden bir figür olarak görülür.


Neden bu kadar ilgi çekiyor?
Baldwin IV'ün hikâyesi birkaç güçlü temayı birleştirir:
Genç yaşta iktidar,
Ağır ve ilerleyici bir hastalık,
Sürekli savaş ortamı,
Erken ölüm,
Kişisel zayıflığa rağmen siyasi ve askerî başarı.

Bu nedenle günümüzde popüler kültürde, tarihsel bir karakter olmanın ötesinde, “zorluklara rağmen görevini yerine getiren lider” arketipinin sembollerinden biri hâline gelmiştir. Ancak modern internet kültüründe yapılan bazı övgüler ve efsaneleştirmeler, tarihsel kaynakların gösterdiğinden daha romantikleştirilmiş bir Baldwin IV portresi ortaya koyabilmektedir.






vee o efsane filmden bir sahne

"Etna'ya Atlayan Filozof."

empedokles, MÖ 5. yüzyılda sicilya'da yaşamış bir filozof, şair ve doğa araştırmacısıydı..onun en önemli düşüncelerinden biri, evrendeki her şeyin dört temel unsurdan oluştuğu fikridir: toprak, su, hava ve ateş..bu düşünce, yüzyıllar boyunca batı düşüncesini etkilemiştir..

ancak empedokles'i yalnızca fikirleriyle değil, ölümüne dair anlatılan gizemli hikâyeyle de tanıyoruz..rivayete göre, halk arasında büyük saygı gören filozof zamanla kendisinin sıradan bir insan değil, tanrısal bir varlık olarak anılmasını istemiştir..bunun üzerine bir gece gizlice etna yanardağı'na gitmiş ve kendisini kratere bırakmıştır..amacı, bedeninin tamamen yok olması ve insanların onun göğe yükseldiğini ya da ölümsüzleştiğini düşünmesidir..

fakat efsaneye göre işler planladığı gibi gitmez..yanardağ, filozofun bronz sandaletlerinden birini dışarı fırlatır..böylece insanlar onun kaybolmadığını, aslında öldüğünü anlarlar..

bu hikâyenin gerçek olup olmadığı bugün hâlâ bilinmiyor..tarihçilerin büyük bölümü bunun bir efsane olduğunu düşünmektedir..çünkü olayı doğrulayan güvenilir ve çağdaş kaynaklar bulunmamaktadır..muhtemelen bu anlatı, insanların büyük düşünürleri hem hayranlıkla hem de eleştirel bir gözle değerlendirme biçimlerinin bir ürünüdür..

ancak burada asıl önemli olan, empedokles'in gerçekten yanardağa atlayıp atlamadığı değil, bu efsanenin bize ne anlattığıdır..etna'ya atlayan filozof hikâyesi; insanın ölümsüzlük arzusunu, ün peşinde koşmasını ve geride nasıl hatırlanmak istediğini sorgular..belki de bu nedenle, aradan iki bin beş yüz yıldan fazla zaman geçmiş olmasına rağmen bu hikâye hâlâ anlatılmaktadır..

sonuç olarak, empedokles'in ölümü bir sır olarak kalmış olabilir..fakat onun düşünceleri ve hakkında anlatılan efsaneler, onu tarihin unutulmayan isimlerinden biri hâline getirmiştir..

güzel topicmiş
tarihi çok severim
arada ben de ateşleyeyim bir şeyler

tarih severler için harika bir hesap bırakıyorum buraya. yazım tarzı hoşuma gidiyor, her bir floodu bilgi dolu.

baharatın tarihini okurken en ilgimi çeken kısmı paylaşmak istedimm

Abonesi olduğum tek konuya minik bir katkı
Tarih konseptli podcast “Geri Dönüyoruz”un ilk kayıtlarından birinde tavsiye edilen kitaplardan biri. Konusu ilginç geldi. Bu vesileyle tarih klasmanında tek entry iki öneri yapmış olalım.

leavemealone' Alıntı:

Abonesi olduğum tek konuya minik bir katkı
Tarih konseptli podcast “Geri Dönüyoruz”un ilk kayıtlarından birinde tavsiye edilen kitaplardan biri. Konusu ilginç geldi. Bu vesileyle tarih klasmanında tek entry iki öneri yapmış olalım.

Genişletmek için tıkla ...

okuyacağım bu kitabı, sık sık gel buraya 😎

veeeeee romen diyojennn diyoruz

romen diyojen, 1068 yılında bizans tahtına çıkan ve imparatorluğun doğu sınırlarını korumaya çalışan bir hükümdardı..bizans devleti, bu dönemde selçuklu akınları karşısında zor günler geçiriyordu..diyojen, bu tehdidi durdurmak amacıyla büyük bir orduyla anadolu'ya sefere çıktı..ancak 26 Ağustos 1071'de malazgirt ovası'nda, sultan alp arslan komutasındaki büyük selçuklu ordusuna karşı yapılan savaşta yenilgiye uğradı ve esir düştü..sultan alp arslan'ın kendisine beklenenden daha ılımlı davranarak serbest bırakması, tarihin dikkat çekici olaylarından biridir..fakat romen diyojen'i asıl yıkan, savaş meydanındaki yenilgi değil, konstantinopolis'e döndüğünde karşılaştığı siyasi mücadele oldu..tahttan indirildi, gözlerine mil çekildi ve kısa bir süre sonra aldığı yaraların etkisiyle hayatını kaybetti..onun trajik sonu, bizans tarihinin en dramatik olaylarından biri olarak kabul edilir..malazgirt savaşı ise yalnızca bir askerî zafer değil, anadolu'nun siyasi ve tarihî geleceğini değiştiren önemli bir dönüm noktası olarak tarihe geçmiştir.

veeee eskiye çook eskiye büyük selçuklu ve anadolu selçuklu devletlerinin farklılıklarını soru cevap şeklinde anlamaya çalışıyoruuuz

Büyük Selçuklu ile Anadolu Selçuklu aynı devlet mi?
Hayır. Anadolu Selçuklu Devleti, Büyük Selçuklu Devleti'nin bir kolu olarak ortaya çıktı ama zamanla bağımsız bir devlet haline geldi.

En büyük farkları neydi?
Öncelikle kuruldukları yer farklıydı. Büyük Selçuklu Devleti İran, Irak, Horasan ve Orta Asya'nın bir bölümünde hüküm sürdü. Anadolu Selçuklu Devleti ise Malazgirt Zaferi'nden sonra Anadolu'da kuruldu.

Başkentleri aynı mıydı?
Hayır. Büyük Selçuklu'nun başkentleri Nişabur, Rey ve İsfahan gibi şehirlerdi. Anadolu Selçuklu'nun başkenti ise önce İznik, daha sonra Konya oldu.

Hükümdarları da farklı mıydı?
Evet. Büyük Selçuklu'nun en tanınmış hükümdarları Tuğrul Bey, Alp Arslan ve Melikşah'tır. Anadolu Selçuklu'nun önemli sultanları ise I. Kılıç Arslan, I. Alaeddin Keykubad ve II. Kılıç Arslan'dır.

Peki neden iki ayrı devlet oldular?
Büyük Selçuklu Devleti zayıflamaya başlayınca Anadolu'daki Selçuklu kolu kendi yönetimini güçlendirdi ve bağımsız hareket etmeye başladı. Böylece Anadolu Selçuklu Devleti gelişerek Anadolu'nun en güçlü devleti haline geldi

.
Yani Büyük Selçuklu ana devlet, Anadolu Selçuklu ise onun Anadolu'da kurulan kolu diyebilir miyiz?
Evet, en kısa ve doğru özet budur. Büyük Selçuklu daha geniş bir coğrafyaya hükmeden ana devletti; Anadolu Selçuklu ise Anadolu'nun Türkleşmesi ve İslamlaşmasında önemli rol oynayan bağımsız bir Selçuklu devletiydi.

bu bilgilerde gece kurabiyesi tadında bonusumuz olsun 😎

tapınak şövalyelerini hepiniz duymuşsunuzdur..aslında ilk kurulduğunda sayıları sadece dokuz kişiydi..görevleri de kutsal topraklara giden hacıları korumaktı..ama zamanla öyle güçlendiler ki, sadece savaşçı değil, aynı zamanda dönemin en zengin ve en etkili kurumlarından biri hâline geldiler..

işin ilginç tarafı, bugün kullandığımız bankacılık sisteminin ilk örneklerinden birini onlar geliştirdi..mesela biri avrupa'da parasını tapınak şövalyelerine teslim ediyor, eline bir belge alıyor, sonra kudüs'e gittiğinde o belgeyle parasını geri çekebiliyordu.. o dönem için inanılmaz bir fikir..

bir başka ilginç bilgi de şu: sonları oldukça dramatik oldu..fransa kralı IV. philippe onlara çok borçluydu..borçlardan kurtulmak için şövalyeleri sapkınlıkla suçladı ve büyük bir operasyon başlattı..özellikle 13 Ekim 1307 cuma tutuklamaları, yani tarihe geçen 'Cuma 13' olayının da buradan geldiği söylenir..bu yüzden bazı insanlar cuma 13'ü uğursuz kabul eder..ancak bunun gerçekten bu olaydan kaynaklandığı kesin olarak kanıtlanmış değildir..

bir de efsaneler var tabii..kimi insanlar tapınak şövalyelerinin kutsal kâse'yi, hatta ahit sandığı'nı sakladığını iddia ediyor..ama bunları destekleyen sağlam tarihî kanıtlar yok..daha çok romanların ve filmlerin popülerleştirdiği hikâyeler..

kısacası, tapınak şövalyeleri hem gerçek tarihte büyük iz bırakmış bir askerî-dinî teşkilat hem de etrafında sayısız gizem ve komplo teorisi oluşmuş en ilginç topluluklardan biri..