Hurmet-i Musahere

Bir erkek ile herhangi bir kadının arasında "hurmet-i müsâhere"nin vukua gelmesi için başlıca sebepler şunlardır:

a) Cinsî mukarenet.

b) Şehvetle dokunmak veya dokunmada tenâsül uzvunda uyan
ma meydana gelmiş olmak.

Dokunma işinde devamlılık şart değildir. Şehvânî hissin meydana gelmesi yeterlidir.

​

Meselâ bir kimse, şehvânî bir his ile elini hanımına uzatsa, eli kızının burnu üzerine gelse ve şehveti artsa karısı kendisine haram olmuş yani "hurmet-i musâhere" meydana gelmiş olur. Velev ki elini hemen çekmiş olsun.(1)

"Zeyd, zevcesi Hind'den olup sekiz yaşında bulunan küçük yaştaki kızını, geceleyin (uyurken) karısı sanarak dokunsa ve öpse karısı kendisine haram olmaz.Bir erkek ile herhangi bir kadının arasında "hurmet-i müsâhere"nin vukua gelmesi için başlıca sebepler şunlardır2)

Bu fetvâ mes'eleye açıklık getirmektedir.

Dokuz yaşından küçük bir kız, "müştehât" sayılmadığından ona dokunmuş olmakla "hurmet-i musâhere" meydana gelmez.(3)

"Zeyd, karısı Hind'in anne annesini şehvetle tutup öpse Hind kendisine haram olur."(4)

"Zeyd, karısının (ilk kocasından olma ve) iştiha duyulacak çağa ulaşmış bulunan kızı, geceleyin korkup Zeyd'in döşeğine girdiğinde Zeyd'in tenâsül uzvu uyansa ve vücudunun dokunma sırasında şehvânî his duymuş olsa Zeyd'in karısı kendisine haram olur."(5)

Dokunma işi ister kasten, isterse hata yoluyla olsun; ister zorlanma neticesinde mecbur kaldığı için dokunmuş bulunsun, şehvânî his bulunduğu zaman müsâheret haramlığı meydana gelmiş olur(6)

Kadında şehvetin haddi, kalben iştihâ duymasıdır. Böyle bir iştihâ mevcut ise artmasıdır.(7)

(1) Fetâvâ-i Hindiye c. 1 s. 292.

(2) Fetâvâ-i Aiiefendi c. 1 s. 33.

(3) Fetâvâ-i Hindiye c. 1 s. 292.

(4) Hulâsat'ül-Ecvibe c. 1 s. 33.

(5) Fetâvâ-i Aliefendi c. 1 s. 33.

(6) Fetâvâ-i Hindiye c. 1 s. 292.

(7) Fetâvâ-i Hindiye c. 1 s. 293.​