Felsefe

teksas tombis
FORUMSAL.NET YENİDEN ERİŞİME AÇILDI ForumSAL · Bilgilendirme

Yaşanan süreçte sabır gösteren ve yanımızda olan tüm üyelerimize teşekkür ederiz. Alternatif adreslerimiz üzerinden de bize ulaşabilirsiniz.

Alternatif erişim adreslerimiz
frmsal.com ↗ frmsal.net ↗ frmsal.org ↗
⚪ Konu yazarı en son 2926 gün önce aktifti
Imanli insanlarin tereddütü olmaz mi?
O degilde "Magaradakiler" adli eserine,ilhami hangi kaynaktan aldi diye sormaz mi insan? Cemil abiye?
 
Süreyya' Alıntı:
Imanli insanlarin tereddütü olmaz mi?
O degilde "Magaradakiler" adli eserine,ilhami hangi kaynaktan aldi diye sormaz mi insan? Cemil abiye?
Genişletmek için tıkla ...

İnsan tereddüdü olan bir şeye iman edebilir mi ?
Ya da şöyle sorayım: Emin olunan bir şeyden tereddüt etmek mümkün mü ? (Emin-iman aynı kökten kelimeler o yüzden bu kelimeyi kullanıyorum)

Eğer kastınız bizzat İlahi kaynağın tereddüdü değil, tali kaynaklarda tereddüt ise, zaten bu kaynakların ilim dallarının oluşması bu tereddüdü dolaylı olarak kaldırma gayesi ile ortaya çıkıyor.
 
Muârız' Alıntı:
İnsan tereddüdü olan bir şeye iman edebilir mi ?
Ya da şöyle sorayım: Emin olunan bir şeyden tereddüt etmek mümkün mü ? (Emin-iman aynı kökten kelimeler o yüzden bu kelimeyi kullanıyorum)

Eğer kastınız bizzat İlahi kaynağın tereddüdü değil, tali kaynaklarda tereddüt ise, zaten bu kaynakların ilim dallarının oluşması bu tereddüdü dolaylı olarak kaldırma gayesi ile ortaya çıkıyor.
Genişletmek için tıkla ...

Hz.Ibrahim'e gelen bir vesveseye Yaradanin tepkisiz kalmadigini gören bir insan olarak,bana gelen vesveseyi tepsikiz birakacagini sanmiyorum.
Muariz bey.Süphe ve tereddüt akil sahibi inananlar icin, bir kirbac gibidir.
 
Süreyya' Alıntı:
Hz.Ibrahim'e gelen bir vesveseye Yaradanin tepkisiz kalmadigini gören bir insan olarak,bana gelen vesveseyi tepsikiz birakacagini sanmiyorum.
Muariz bey.Süphe ve tereddüt akil sahibi inananlar icin, bir kirbac gibidir.
Genişletmek için tıkla ...

Bir vesveseye istinaden Hz. İbrahim'in Allah'ın varlığında ve birliğinde tereddüde-şüpheye düştüğünü mü ima ediyorsunuz ?

Vesvese verilmesi başka bir şey, vesveseye kapılmak başka bir şeydir.

Emin olunan bir şeyden tereddüt etmek mümkün değildir. Aksi halde emin olmak mümkün olmazdı.
 
Muârız' Alıntı:
Bir vesveseye istinaden Hz. İbrahim'in Allah'ın varlığında ve birliğinde tereddüde-şüpheye düştüğünü mü ima ediyorsunuz ?

Vesvese verilmesi başka bir şey, vesveseye kapılmak başka bir şeydir.

Emin olunan bir şeyden tereddüt etmek mümkün değildir. Aksi halde emin olmak mümkün olmazdı.
Genişletmek için tıkla ...


Olayi uc noktaya tasidiniz Muariz bey.
Anlamayanlar ve imani tekelinde sananlar hep yapar bunu.

"Elbette inandim,lakin sirf kalbim tatmin olsun diye bunu istedim."

Peki söyle sorayim,sizi emin kilan nedir?Hic mi nisyanlik yapip,acaba demediniz?
 
Süreyya' Alıntı:
Olayi uc noktaya tasidiniz Muariz bey.
Anlamayanlar ve imani tekelinde sananlar hep yapar bunu.

"Elbette inandim,lakin sirf kalbim tatmin olsun diye bunu istedim."

Peki söyle sorayim,sizi emin kilan nedir?Hic mi nisyanlik yapip,acaba demediniz?
Genişletmek için tıkla ...

Karşıdakini anlamamakla ve bir şeyi tekelinde sanmakla itham etmeden evvel anlamaya çalışmanız daha iyi olur :)

Ayet-i kerimede Allah'ın varlığına ve birliğine dair bir ibare mevcut değildir. Aksine bunlara olan imanı bizzat Hz. İbrahim tarafından dile getirilmektedir. Allah'ın kudretini gösteren bir delilin gözle müşahede edilme iştiyakı vardır. Allah'ın kendisini veya kudretini değil, onu ortaya koyma fiilinin görülme arzusudur.

Allah'ı bu dünyada gözleriyle görmek isteyen Hz. Musa'nın talebinde de bir müşahede arzusu vardır. Asla Allah'ın zatında bir şüpheye sahip değildir, aksine sadece buna bizzat gözleriyle şahit olmak istemektedir.
 
Muârız' Alıntı:
Karşıdakini anlamamakla ve bir şeyi tekelinde sanmakla itham etmeden evvel anlamaya çalışmanız daha iyi olur :)

Ayet-i kerimede Allah'ın varlığına ve birliğine dair bir ibare mevcut değildir. Aksine bunlara olan imanı bizzat Hz. İbrahim tarafından dile getirilmektedir. Allah'ın kudretini gösteren bir delilin gözle müşahade edilme iştiyakı vardır. Allah'ın kendisini veya kudretini değil, onu ortaya koyma fiilinin görülme arzusudur.

Allah'ı bu dünyada gözleriyle görmek isteyen Hz. Musa'nın talebinde de bir müşahade arzusu vardır. Asla Allah'ın zatında bir şüpheye sahip değildir, aksine sadece buna bizzat gözleriyle şahit olmak istemektedir.
Genişletmek için tıkla ...

Yaa,öyle degil mi? : )

Tereddüt olayini,Allah'in varligina tasimak gereksimi nereden vuku buldu?Varligindan ziyade,sabir ve olaylara bir yansima bulamama tereddüdü olamaz mi?Ondan mütevellit,algi sorunu var diye yazmistim.Önyargi.
Ama sanirim siz gözleriniz ile algilamissiniz,kalbinizden ziyade,yazdiklarimi.
Nisyansiniz,peygamberler gibi.Onlarin göz ile "müsahade" arzusu,aslinda onlarinda bir insan oldugunun göstergesidir ve zorlu mücadelede onlarin dahi gücsüz kalabildiklerine dair bir taniktir.Cünki bunlara ragmen,davalarindan vaz gecmemislerdir.

Göze gelen her zaman gercegi yansitmiyor demekki.Bu konunun paradoks hali elbetde.
 
Süreyya' Alıntı:
Yaa,öyle degil mi? : )

Tereddüt olayini,Allah'in varligina tasimak gereksimi nereden vuku buldu?Varligindan ziyade,sabir ve olaylara bir yansima bulamama tereddüdü olamaz mi?Ondan mütevellit,algi sorunu var diye yazmistim.Önyargi.
Ama sanirim siz gözleriniz ile algilamissiniz,kalbinizden ziyade,yazdiklarimi.
Nisyansiniz,peygamberler gibi.Onlarin göz ile "müsahade" arzusu,aslinda onlarinda bir insan oldugunun göstergesidir ve zorlu mücadelede onlarin dahi gücsüz kalabildiklerine dair bir taniktir.Cünki bunlara ragmen,davalarindan vaz gecmemislerdir.

Göze gelen her zaman gercegi yansitmiyor demekki.Bu konunun paradoks hali elbetde.
Genişletmek için tıkla ...

Algı sorunu olduğu muhakkak :)

İman kelimesinde kafanıza göre yaptığınız daraltmayı karşıdakinin zihin gücüyle okumasını mı bekliyorsunuz ? :)

Daha ilk mesajımda eğer şüphe ilk kaynakta değil de tali kaynaklardaysa tereddüdün mümkün olduğunu yazmama rağmen ya "önyargı"nızdan ya da sadece "gözlerinizle" okuduğunuzdan anlayamamışsınız. Tekrar tekrar okuyun belki idrak edebilirsiniz.

Peygamberlerin müşahede arzusu asla onları asıl kaynağı sorgulamaya itmemiştir. Hiçbir peygamber "Acaba Allah var mı?" şeklinde bir soru sormamıştır. İmandan anlaşılan budur. Tekrar ediyorum, eğer iman kelimesine yaptığınız gibi kelimeleri daraltıp kendiniz manalar yükleyecekseniz bunu baştan belirtin.
 
Peki Muariz.
 
Doğru.
 
İslam imansız olmayacağı gibi, iman da delilsiz olmaz (yerleşmez)..
 
Felsefe ve inancı iki uç kutup gibi görmemek gerekir.
Salt ön yargılar ki daha çok felsefenin içinde olmayanlar kabullerle yaklaşıyor.
Oysa ki hikmet arayışı da felsefeye dahildir.
 
Bakın hele
hele hele
iki fragman okumuş da
yapıyor felsefe
şş gız
benimkini evde unutmuşum
cetvelini versene.

Evet. 4.sınıfta bir Hayat Bilgisi dersinde yazdığım şiyirimi siznernen paylaşmak istedim.
 
Cevap yazmak için giriş yap yada kayıt ol.
Geri