Kuran-ı Kerim'e bir bütün olarak bakıldığın da, ''İlahi Tecelli'' ( kelime manası; ortaya çıkma, Allah'ın isim ve sıfatlarıyla görünme)yi anlatır.
İlahi Tecelli ikiye ayrılır.
Emir Alemi---------------ve------------------------ Cisim Alemi.
Ruh-i Azam (mutlak)-------------------------------Nefs-i Mutlak (ilahi)
Akl-ı Evvel-------------------------------------------Nefs-i Kulli (Evren)
Ruh-i Külli (izafi)------------------------------------Nefs-i Tabii (dünya)
Akl-ı Kül---------------------------------------------Toprak
Ruh-i Cüz-i------------------------------------------Su
Akl-ı Cüz-i-------------------------------------------Hava
Ruh-i Tabii------------------------------------------Ateş
Ruh-i Nebati
Ruh-i Hayvani
Ruh-i İnsan
Emir alemiyle, cisim alemini birbirinden ayıramazsınız. Aynı değiller, ayrı da değiller.
Emir alemin de; emirler vardır, kesin kurallar vardır. Cisim alemin de; sorgu-sual vardır, neden niye niçinler vardır.
Kısaca; Birin de akıl, birin de gönül vardır. Akıl sorgular, gönül ise, sorguladıkları netleştirir ve yaşar.
Bu sebepten dolayı, din bilimle asla çelişmez, çelişemez.
Plesk'ın da dediği gibi, aslında birbirini tamamlıyorlar.